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當公元1095年﹐羅馬教皇烏爾班發出“十字軍東征”動員令時﹐教庭同時召集了歐洲各地的作家們﹐指示他們要配合向穆斯林世界發動“東征”的運動﹐著書立說向民眾宣傳伊斯蘭是一個邪惡的宗教。 於是﹐歐洲文化和學術領域開始了反伊斯蘭的大規模宣傳運動﹐從各方面編造歪曲伊斯蘭的謠言和誹謗。 這些著作成了以後的“經典”﹐從西歐到東歐﹐又隨著西方殖民主義的海外開發和俄國的國際共產主義運動﹐不論在基督教佈道或是在共產黨宣傳中﹐醜化伊斯蘭成為一種定制和傳統。
其結果﹕西方人生活在對伊斯蘭的錯誤認識中﹐例如2001年發生“9-11事件”之後﹐美國總統布什很自然地把反對伊斯蘭的“恐怖主義”同十字軍聯繫在一起﹐因為﹐布什總統承認自己對伊斯蘭毫無知識。 在美國參議院辯論時﹐人們經常聽到這樣的表態﹕“我對伊斯蘭一無所知﹐對穆斯林世界兩眼漆黑。 我不知﹐我的同僚們也沒有幾個人知道什麼是伊斯蘭。”
第一､歐洲中世紀開始的反伊斯蘭宣傳
從公元十一世紀開始的反伊斯蘭宣傳是一個系統工程﹐因為當時發動十字軍東侵的指揮部把醜化伊斯蘭當作一項重要的戰爭鼓動支援。 總結當時仇視伊斯蘭的宣傳資料﹐他們從六個方面對伊斯蘭展開全面歪曲和毀謗﹕伊斯蘭崇拜偶像﹔穆聖品行惡劣﹔古蘭經是假經﹔殘酷聖戰吉哈德﹔虛幻的天堂﹔五功是愚昧儀式。
(一) 他們攻擊伊斯蘭把克爾白當作頂禮膜拜的偶像﹐各地的穆斯林必須去朝拜那間黑石房子﹐在那裡舉行愚昧的儀式。 還有人寫書﹐證明穆斯林崇拜的不是上帝﹐而是穆罕默德本人﹐把穆聖當作神仙和偶像﹐所以西方至今有人稱穆斯林為“穆罕默德教徒”。
(二) 他們否定先知穆聖的聖品﹐說他只是一個普通人﹐一個商人､騙子､神漢､說謊的人､多妻的流氓､利用宗教的社會改革家。 歪曲他僱佣了許多人﹐抄襲了許多宗教書籍編成一部經典。 例如拜佔廷時代的一名修道士喬治編寫了一本穆罕默德傳記﹐其中說﹕“……﹐他裝作神經發作﹐渾身抽攣﹐倒在地上。 他的妻子海蒂徹看到這一切﹐十分後悔嫁給這麼一個神經病丈夫。 穆罕默德為安撫他的妻子﹐他說﹕‘我見到了天使﹐名叫哲卜利勒。 他對我說……。’” 十字軍時代的許多誣蔑穆聖的陰險著作九百年後被二十世紀的蘇聯派了大用場﹐他們把這些書翻譯成俄文和其他文字﹐在蘇聯統治下的穆斯林地區廣為流傳﹐目的是消滅那裡的伊斯蘭。
(三) 西方人從古到今攻擊古蘭經是從聖經和其他經典抄襲來﹐然後改頭換面的經典﹐他們找不到任何根據。 所有的人都承認聖經是受到後人修改過的經典﹔從羅馬時代起﹐聖經的可信度就受到懷疑﹐因此﹐很自然就會有人要重新訂正這部經典﹐根據他們的邏輯推理﹐古蘭經是聖經的修訂本﹐穆罕默德抓到這個機會﹐這樣做了﹐但肯定不是上帝的直接啟示。 羅馬時代一位知名的傳教士彼得羅•艾爾凡索猜測說﹐必定是某個基督教的修道士﹐把穆罕默德收作徒弟﹐指點他巧妙地修改了聖經﹐並且把聖經中的故事重新編寫﹐刪除了一些不合理的部份。
(四) 西方人堅持把伊斯蘭的“吉哈德”誤譯為“聖戰”﹐這是十字軍時代的造謠﹐一千年來﹐西方的基督教會和新聞媒體不願作任何改正﹐故意將錯就錯﹐誤導讀者。
從那時起﹐仇恨伊斯蘭的歐洲學者們編成的一句話“穆斯林一手執劍﹐一手捧經”﹐成為西方人最不願意放棄的反伊斯蘭傳統口號。 這句話在伊斯蘭任何教義中都沒有根據﹐而現在的歐美大學教授們仍舊以此為介紹伊斯蘭的教學大綱。
(五) 聖經對天堂的說明沒有詳細的內容﹐而在古蘭經中﹐天堂賦予了許多人類容易理解的比喻﹐是真主對真誠信士的千金一諾。 中世紀的一名教士魯勒說﹕“伊斯蘭描述的天堂﹐那裡不是天使的世界﹐而都是現實中人們嚮往的吃喝和居住。”
(六) 古代基督教會攻擊穆斯林的五功﹐說是模仿了基督教的禮拜儀式﹐但批評伊斯蘭的宗教功課故意簡單化﹐沒有基督教會那裡隆重和繁瑣。 他們只從形式上批評伊斯蘭的宗教功修﹐而從不深入探討穆斯林功修的心靈意義﹐例如一名傳教士說﹕“穆斯林雖然齋月裡守一個整月的齋﹐但是﹐他們只是白天不進飲食﹐而天黑之後可以大吃大喝﹐直到天明。”
古代的基督教會對伊斯蘭是無知的﹐他們發動的仇恨伊斯蘭宣傳只是為了政治和侵略戰爭的需要﹐教會縱容作家們寫反伊斯蘭的文章和書籍。 隨著時間的發展和文化交流﹐那時對伊斯蘭的攻擊現在看來是惡意毀謗和散佈仇恨﹔而現代的西方學者和新聞媒體仍舊死守舊日的謊言﹐只是暴露了這些人的學術態度的輕浮和淺薄﹐也暴露了他們政治上的惡毒用心﹐例如蘇聯時代的“伊斯蘭學者”們﹐為了壓迫穆斯林和消滅伊斯蘭采取材不擇手段﹐只有仇恨﹐沒有文德。
第二､現代的反伊斯蘭謊言
從二戰之後開始的現代歷史﹐世界進入以西方為主導的國際政治時期﹐西方國家對地域遼闊､人口眾多､資源豐富的穆斯林地區﹐一方面貪婪那裡的財富﹐另一方面提防那裡的人造反﹐例如歐美和蘇聯對待各自勢力範圍內的穆斯林民族。 因此﹐這些主導國家對伊斯蘭仍舊堅持醜化､貶低､歪曲的宣傳政策﹐他們擔心﹐全世界的穆斯林要聯合起來﹐爭取獨立﹐恢復昔日的榮耀。
(一) 穆斯林爭取解放運動
二戰結束以來﹐穆斯林不斷在世界上同西方作對﹐有許多值得注意的重大事件﹐都在某種程度上傷害了一部分西方國家的利益﹐並且對整個西方世界構成威脅﹐例如﹕
1､戰後﹐從摩洛哥到印度尼西亞﹐幾十個穆斯林國家的民族解放運動獲得成功﹐建立了獨立的國家。
2､1956年﹐埃及與英法聯軍作戰﹐奪取蘇伊士運河﹐結束殖民統治﹐恢復運河主權。
3､1967年﹐阿拉伯聯軍與以色列的六日戰爭﹐深感恐慌的西方大國聯合支持以色列。
4､1979年& #65104;伊朗伊斯蘭革命成功﹐建立第一個現代的伊斯蘭共和國。
5､1987年﹐巴勒斯坦人民第一次起義﹐反對西方國家強佔領土扶植猶太復國主義國家。
6､1989年﹐阿富汗人民十年浴血抗戰﹐趕走了蘇聯佔領軍﹐推翻了共產黨傀儡政權。
7､1991年﹐伊拉克發達對科威特的入侵戰爭。
8､1992 4180;﹐蘇聯解體﹐六個中亞伊斯蘭國家從前蘇聯版圖中分離出來。
9､1993年﹐紐約世貿雙塔大廈發生第一次爆炸事件。
10､1994年﹐巴以鬥爭加劇﹐以色列首都特拉維夫發生第一起自殺爆炸事件。
11､2000年﹐由沙龍強行闖入阿克薩清真寺引起的巴勒斯坦人民第二次起義。
12､2001年﹐“9-11事件”A 104;美國的紐約和華盛頓兩處遭到飛機自殺轟擊。
(二) 伊斯蘭成為對抗西方的意識形態
戰後﹐伊斯蘭世界普遍展開伊斯蘭信仰､文化和傳統的教育和宣教運動。 穆斯林的學者們打破國家界線﹐宣傳世界統一的伊斯蘭信仰王國﹐使各國穆斯林的學者和斗士們互相認同。 他們攻擊的對象有兩個﹕國外的西方霸權主義和國內的西方代理政權﹐各國穆斯林在伊斯蘭和古蘭經引導下﹐找到了共識﹐以阿拉伯國家的兄弟會和阿富汗凱伊達組織為代表﹐是以信仰而不是民族利益為奮鬥目標的穆斯林跨國組織。
西方國家對穆斯林世界的反伊斯蘭宣傳也進入 ;了新的政治強化時期﹐例如對1979年伊朗革命的反宣傳和以後對伊斯蘭“恐怖主義”大宣傳。 西方國家公開醜化伊朗式和阿富汗式的伊斯蘭“教士”政權﹐感到威脅最大﹐反對所有穆斯林國家容納伊斯蘭教政治。 因為﹐這種形式的政權有可能把所有的穆斯林都聯合起來﹐對抗西方共同的敵人﹐西方大國極力主張以民族主義和世俗政府形式對穆斯林國家分而治之。
(三) 新一批西方反伊斯蘭作家
反伊斯蘭是現代西方國家的政治需要﹐正如同古代羅馬教庭發動十字軍東侵一樣﹐他們動員文痞佔領宣傳陣地﹐製造聲勢。 當西方國家對穆斯林世界展開攻勢的時候﹐他們開動報紙､廣播､電視和書刊﹐同時開展宣傳戰﹐給許多作家和教授創造了就業的機會﹐因此﹐90年代以來﹐美國大學裡的伊斯蘭課程增加﹐報刊和電視中伊斯蘭和穆斯林的新聞增多﹐書店裡也有許多介紹伊斯蘭的新書。
最著名的一本書是哈佛大學教授塞謬爾•翰廷頓寫的《文明衝突與重建世界秩序》﹐1997年版。 他提出﹐伊斯蘭與西方這兩大文明在蘇聯解體後必然發生衝突﹐而不會和解﹐他聲稱﹕“使西方懮慮的不僅是伊斯蘭的原教旨主義﹐而是伊斯蘭。 因為﹐伊斯蘭構成了一種獨立的文明﹐他們相信伊斯蘭文明的優越性﹐而對無力的現狀感到不滿。”
羅翰•貢納拉特納2002年出版了一本描述凱伊達組織的新書《全球性恐怖組織﹐凱伊達內幕》。 他在這本書中肯定﹐伊斯蘭恐怖活動超越了國界﹐形成了一個全世界的地下王國﹐有大量的作戰人員和經濟財源的交流。 作者自稱是進行了五年調查研究的成果﹐但是內容卻充滿了以美國利益為主導的猜測和估計﹐把穆斯林世界各地遭受的殖民侵略災難都說成是那裡的人民無知､愚昧､嫉妒西方､異想天開､不安分守己。 例如他聲稱﹕“伊斯蘭國家永遠也不可能建立民主制度﹐他們只會以口舌和用筆的宣傳﹐或者用子彈和牙齒的武力。” 他說﹕“當外國人進入他們的國家﹐每個人都自動起來展開聖戰(不用父母同意)﹐或者把錢拿出來支持聖戰(沒有限制的捐款)。 他們甘願流血鬥爭﹐奪取伊斯蘭的每一寸土地。”
(四) 西方宣傳製造世界恐懼感
宣傳穆斯林對西方威脅論是西方文化的傳統﹐一千年前的十字軍東侵就是靠這樣的宣傳﹐動員窮苦農民參加遠征軍。 英國的威廉•穆義爾勛爵1897年在愛登堡以“伊斯蘭學會”名義發表的研究報告說﹕“穆罕默德主義(伊斯蘭)將永遠是基督教社會的敵人﹐可能是唯一的一個大敵。”
美國黑人作家﹐E W 布萊登於90年代深入到非洲考查﹐他的結論是﹕“基督教在非洲的傳播﹐遇到的最大阻力是伊斯蘭﹐因為伊斯蘭在非洲迅速發展﹐擴大地盤﹐進勢凶猛。 歐洲的傳教團雖然有錢﹐對非洲人肯慷慨解囊幫助他們困難﹐但是伊斯蘭卻對非洲農民表示同情﹐為他們樹立模範社會的榜樣。 他們不用花錢就能同歐洲教會爭奪信徒。”
俄羅斯葉立欽的政治顧問米謝爾•波托拉寧1993年寫道﹕“不論你喜歡與否﹐一個伊斯蘭帝國正在形成﹐他們將佔有大半個地球﹐排斥西方文明﹐用巨大的資源財富製造核武器。俄羅斯的前途必須與非穆斯林國家聯合起來﹐未來世界的強大對手是穆斯林。”
現代的西方政治作家﹐反復在提醒人們不要忘記歷史上穆斯林曾經侵佔過他們的土地﹐推翻歐洲的王朝和帝國。 伊斯蘭在穆罕默德逝世後僅一個世紀就建立了橫跨歐亞非幅原遼闊的大帝國﹐當時穆斯林的軍隊佔有西班牙之後﹐已經進入法國國境﹐遠達中國邊境。 十六世紀﹐伊斯蘭的土耳其帝國奪取了基督教的首都君士坦丁堡﹐佔領了巴爾干半島､保加利亞､希臘和匈牙利。
在英美聯軍2003年入侵伊拉克之前﹐美國總統布什對國會說﹐伊拉克的大規模殺傷性武器威脅著每一個美國人的安全﹔英國首相布萊爾對英國議會肯定地說﹐薩達姆有 3021;力在45分鐘之內對世界上任何一個地方發動化學武器的戰爭。
(五) 西方捏造的穆斯林成見形像
1､信仰伊斯蘭是阿拉伯人的宗教。
2､伊斯蘭壓迫婦女﹐強迫她們戴蓋頭﹐與社會隔離。
3､伊斯蘭靠強暴征服國土。
4､穆斯林都好色､貧窮､落後､思維遲鈍。
5､伊斯蘭是恐怖主義宗教。
第三､創造寬容與合作的歷史新機遇
在西方資本主義發展中﹐知識得到普及﹐民主觀念加強﹐因此產生了一批主張正義和平等的新學者群﹐他們不甘心依附與財團和政治集團成為附庸。 現代社會的信息流通﹐使西方社會的正直學者們容易獲得伊斯蘭的正宗知識和伊斯蘭文明的真相。 在他們審視歷史錯誤的時候﹐對古代人對伊斯蘭的歪曲和現代人對伊斯蘭的無知表示驚訝﹐他們踏實的學術研究､對歷史和人類文明認真負責的精神﹐在修補西方與伊斯蘭的歷史鴻溝﹐促使兩邊文明的接近與友好。 例如美國歷史女作家阿姆斯特朗編寫的《伊斯蘭介紹》一書是一部說明伊斯蘭真相的嚴肅著作﹐受到穆斯林學者們的好評。 這部書在美國發生“9-11事件”之後成為暢銷書﹐銷售數百萬冊﹐對美國各階層影響都很大。 還有許多作家承認﹐穆罕默德是上帝派遣的最後先知和使者﹐因此他們遵奉古蘭經是真主下降的真實經典。
從二十世紀以來﹐西方國家出現了許多嚴肅的大報刊﹐他們為了維護報刊的社會名聲﹐比較注重事實和可靠信息﹐以客觀和忠實為辦報宗旨﹐例如美國<紐約時報>､<華盛頓郵報>､英國<衛報>等。 這些報刊幫助社會獲得真實的信息﹐對伊斯蘭的看法從成見中扭轉過來。 在現代報業和客觀新聞的影響下﹐西方社會的許多高等學府､文化研究所､教會組織､人權團體等﹐改變了過去對待伊斯蘭和穆斯林的陳舊固定形像﹐願意接近和了解。 例如梵蒂岡教廷在做歷史反省的時候﹐公佈了糾正歷史錯誤的文告﹐關於伊斯蘭﹐他們宣佈﹕伊斯蘭與天主教都是一脈相承的“亞伯拉罕的宗教”﹔“穆斯林與天主教教徒一樣都崇拜同一個仁慈的上帝﹐相信最後復活和審判日。”
現代社會﹐信息公開和民主﹐普通人的良知都比較開明、理性和公正﹐只有少數利益集團和他們的代理人例外﹐死頑固份子更是少數。 由於殖民主義的後果以及世界文明交流頻繁﹐世上沒有一個城市的人一輩子沒有見到過穆斯林﹐沒有聽說過什麼是伊斯蘭﹐因為穆斯林世界出現一大批深諳各種語文的穆斯林學者﹐他們用外文寫作﹐如英文､法文､德文､俄文､西班牙文﹐以自己的虔誠信仰介紹真實的伊斯蘭。 不論在哪個國家﹐只要有心要知道真正的伊斯蘭﹐書店和圖書館總有這些書供應﹐而且所有清真寺都敞開大門歡迎人們進入詢問伊斯蘭的知識。 世界上﹐幾乎每所綜合性大學裡﹐都開始伊斯蘭文明的課程﹐而利用大學講壇或報刊誣損穆斯林形像的講話和言論已經沒有市場﹐必然遭到有良知聽眾的譴責。 如今在任何一個西方國家﹐要求入教歸信伊斯蘭的人與日俱增。
穆斯林的學者們也不同於古代的樣子﹐他們學習西方的宗教､哲學､文學和歷史﹐主動向西方的同行或同事介紹和解釋伊斯蘭。 歐美國家普遍都建立了基督教與伊斯蘭的信仰交流協會(Interfaith Association)﹐促進彼此了解和互相尊重﹐提倡和平共處､團結與和諧的精神﹐建立民間的友好關係。 世界人民普遍的願望是和平﹐各種信仰的人或不同文化的民族﹐都可以和平地生活在一起﹐人民要求和平的正義力量將戰勝邪惡､壓迫和欺凌。 全世界的人類都是一個祖先的子孫。
(阿里譯自Correcting the Distorted Image about Islam﹐Speech by Mohd Yusuf Hussain at the International Islamic Conference in Auckland< New Zealand﹐June 22﹐2003﹐伊光編譯)
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